老子两千年五百年前向世界开示；柔弱胜刚强。对于老子说出的这个真理，对于这个千真万确的、每天都显示在我们身上的事实，我们就是不相信，这只是因为我们颠倒妄想而不可得。我也只是这两年潜心画沟痕主义牡丹后才真正渐渐彻悟到的。司马迁是我的精神父亲，他的非常人的人身经历就不必说了，他是真正的视学术、视真理高于生命的人，是公认的史圣，他有有句名言：人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，每当我行走在沟痕主义艺术道路上走不下去的时候，这句话就回响在耳边，这句话曾经点燃过无数中国仁人志士拼死抵抗外敌、视死如归的心火，毛泽东在为人民服务这篇纪念张思德的悼辞中就引用过这段话，我在2010年上海美术馆捐赠中国沟痕主义油画竹子、在国际艾滋慈善基金会义拍晚宴上通过世界各国媒体向世界各国vip也是以这句话作为演讲的主题，这是司马迁的至刚至坚的超越的出世的人生态度宣言。这是刚的，这是乾的，这句话立刻让我想到这就是宁折不弯坚韧的竹子。但是时常让我不可思议的是，想不到的是司马迁还有另一句至理名言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。他把人类的遮羞布彻底的揭下来，绝不留情面，尽管他自己受到了汉武帝毁灭性的、非人的、奇耻大辱的宫刑，但是他却深通人性，绝不怨天尤人，他慈悲人类，特别开示人们活在世界上要承认世俗尊重现实，随遇而安，入乡随俗，这样才能趋吉避凶，避免灾祸降临，度过平安的人生。啧啧啧啧，多么伟大的包容情怀，这是高度的入世态度，这句话一下子就让我想到了温顺娇柔的牡丹。司马迁这两句名言真正道出了你中有我，我中有你，阴阳合一，阴阳互动，阴阳平衡才真正是人生的道呀。艺术又何尝能例外呢？我的中国沟痕主义竹子表达的是人应该有的原则，人追求信念的不屈精神，这是刚的，但这只是一面，另一面同时我的中国沟痕主义牡丹表达的是人也应该通情通理通达通融，一种谦让退让的精神，这是柔的，这是坤的，我的中国沟痕主义油画牡丹正是想表达这种乾坤合一的中国思想，说实话，我并不太欣赏梵高，尽管他是艺术风格领先世界50年的大师，他至刚的作品、至刚的人格是很值得我们尊敬同情的，是好的，但是他的坤呢，他的柔呢，动辄年纪轻轻就自我精神崩溃，又以无谓的方式37岁就结束自己的生命，这样的方式绝不是艺术家的主流方向，不足以为楷模，我比较喜欢和梵高差不多同时代的中国画家黄宾鸿，他人缘随和，外柔内刚，涉足广泛，陶文甲骨青铜古玺古字画收藏无所不通，然而只为滋养自身又不着相，不为宝贝所累，研习武功游山玩水广交四海朋友吸纳人间温情又适度得当，绝不玩物丧志，身怀艺术绝技而又绝不以高轻视他人，从容画画，从容做人，这样也自然化就他自身两座高峰，高寿高艺。九十三岁的一代后世敬仰的国画艺术宗师。中国自古通天道通人道的文人高士很多很多，数不胜数，他们才是我学习的榜样。中国沟痕主义牡丹就是我艺术中的坤。花儿虽极柔弱却绝不好欺负，在大自然中经狂风暴雨，风霜雪剑，春去冬来，人畜践踏却丝毫不能改其夺目的颜色，谁能知道他们在我们这个星球活了多久？可以肯定的是柔弱牡丹们的历史比牛哄哄人类的历史长的多的多，，，，，，，，，未来估计也是。柔弱胜刚强也，，，，仅以我的此文此画献给柔弱的人们、柔弱的自己，，，，，
黄进2012年5月8日于新疆乌鲁木齐